In questa disamina affronteremo una particolare razza di Nani, in un viaggio che unisce più luoghi e regioni alpine italiane ma non solo, perché la tipologia che ne andremo a conoscere la si ritrova in province diverse del nord est, e ci riporta, sebbene le ambientazioni di molte leggende siano relativamente recenti, ad una stirpe che era molto abile nella lavorazione dei metalli, i Venetici, prestigiosa popolazione indoeuropea, citata da Omero nell' Iliade ed i cui riferimenti si ritrovano pure in molti autori classici. Infatti i piccoli esseri di cui tratterò uniscono una figura tradizionale della leggenda quali i Nani appunto, mescolata ad uno degli aspetti, comprovato storicamente e legato ad una delle più peculiari tradizioni ed abilità degli Antichi Veneti: la metallurgia.
Indagando
alcune sfaccettature storiche di ambito venetico, i tasselli di un puzzle
che a primo acchito sembrava non avere una forma, hanno assunto
invece tratti precisi e circostanziati che evidenziano come il nome
con cui sono giunti sino a noi, non riporta, sebbene molte leggende
ne parlino, alla città di Venezia in sé, piuttosto quanto ai suoi
antichi abitanti ed alla loro abilità nell'estrazione e lavorazione
delle rocce metallifere. Nelle differenti versioni, sono chiamati con
nomi diversi ma che foneticamente evocano e richiamano la città
lagunare: sono i Venödiger o Venediger, denominati anche
Venedigermannlein o Venedigermandl in Tedesco, mentre in Italiano
sono semplicemente conosciuti come i Veneziani o gli Ometti di
Venezia.
La
questione che ha destato la mia curiosità quando ho analizzato le
aree della Ahrnatal-Valle Aurina sotto questo aspetto leggendario, è
come fosse stato possibile che il termine veneziano fosse
stato attribuito a questi esseri leggendari narrati
in luoghi così lontani
dalla città lagunare. Un'analisi storica e in particolar modo
linguistica attinta da Alessandro Mocellin docente di Lingua Veneta,
mi ha supportato in tal senso. Veneti
è l'etnonimo con cui da sempre la popolazione è denominata, e
Venezia che oggi è il
nome dell'attuale capoluogo di Regione, originariamente definiva la
totalità del territorio relativo alla Civiltà Venetica. Riporta
infatti lo stesso Mocellin: “Se avessimo chiesto al primo
Imperatore Romano, Caesar Octavianus Augustus chi fossero i
Venetiani, ci avrebbe
probabilmente detto che sono gli abitanti della regione Venetia.”
Innanzitutto
bisogna parlare dell'estensione dei territori venetici che a cavallo
dell' Età del Bronzo - inizio secondo millennio a.C. - quando si
insediarono in territorio lagunare e l'Età del Ferro, periodo di
massima espansione, subirono variazioni fino ad includere tutta la
Regione come propriamente la conosciamo oggi, oltre la Lombardia
orientale, il Friuli con i territori della Livenza e del Tagliamento,
la Venezia Giulia e l'Istria tanto che nel 31 a.C si costituì con la
romanizzazione del Popolo dei Veneti la X RegioVenetia et Istria.
Sebbene
oggi la tesi sostenuta da Erodoto che considerò i Paleoveneti
originari da una filiazione Illirica, sia stata scardinata totalmente
a favore di quella che li vede originari della Paflagonia, regione
anatolica della Turchia affacciata sul Mar Nero, i Paleoveneti
territorialmente furono estremamente vicini all'area balcanica
abitata dagli Illiri, popolazione che si stanziò per prima in
Ahrntal-Valle Aurina (ancor prima dei Celti) e che oltre alle
influenze per vicinanza territoriale in area balcanica, entrò in
contatto con gli Antichi Veneti anche a seguito dei commerci alla
ricerca di materie prime ed alla diffusione e vendita delle situle, i
famosi vasi potori peculiari della Cultura Venetica. Secchi che
costituiti di lamina in bronzo venivano lavorati sapientemente a
sbalzo a cesello, dando luogo ad opere di rara bellezza, che
fortunatamente in molti casi sono giunte sino a noi. Questi tratti
portano a pensare alla trasmissione di modelli culturali che non si
riverberarono solo in una acculturazione reciproca che incluse anche
e principalmente i Celti dell'area alpino-dolomitica, ma che per come
i racconti sono giunti sino a noi, abbiano influenzato anche la
narrazione di una delle figure cardine della miniera, i Nani appunto.
Di
origine divina, i piccoli uomini che nascono dalla pietra, assumono
peculiarità tipiche del piano metafisico. Così come appaiono non si
sa da dove, possono scomparire alla stessa maniera. Giungono con la
primavera e ritornano da dove erano venuti in autunno. Sanno trovare
vene metallifere, così come se non rispettati le occultano
nuovamente nelle profondità della terra, esaurendo di fatto
l'opportunità estrattiva.
Sono
fondamentalmente molto socievoli e gentili, chiedono ospitalità nei
masi, e laddove la trovano, offrono al pastore ed alla sua famiglia
benessere e ricchezza. Guardiani dei tesori che originano dal più
profondo della montagna, conoscono i minerali e le gemme, sanno
estrarli ed in questo si pongono come conoscitori e trasmettitori
dell'attività mineraria. Poiché la loro competenza è senza limite,
la loro Arte si completa nella fusione dei metalli e nella loro
forgiatura, in quanto sono anche abili fabbri.
Se
appunto come visto sopra sono cordiali di norma, possono divenire
anche punitori di alterigia e mancata fiducia, possono infliggere
castighi ad intere comunità, o creare le cause per la morte del
minatore o dei minatori che non si siano comportati in maniera
onesta. Si dimostrano in grado così di lanciare maledizioni, anche e
specialmente nei casi in cui siano torturati per carpire i loro
segreti, come emerge in alcuni racconti. Dispongono di uno specchio,
che permette di vedere cosa accade anche lontano da loro nel tempo e
nello spazio. Ma anche di una sfera attraverso la quale riescono ad
individuare la posizione di una vena metallifera.
Se
la figura del Nano a qualsiasi latitudine è connaturata ad aree
dedite ad estrazione mineraria, quella del Venediger la troviamo
peculiarmente in aree ben precise: in talune descrizioni nelle
miniere di Calisio nella parte orientale di Trento dove però
cambiano provenienza divenendo i Nani Lombardi (sempre
in richiamo a parte di quella che fu territorio dei Venetici);
anche nell'area di Trambileno che confina con la Vallarsa, area
cimbra, come quella degli Altipiani di Folgaria, Lavarone e Luserna,
dove leggende parlano di certe piazze di Venezia, con
riferimento a queste piccole creature mitologiche della montagna;
numerosi sono pure i riferimenti nella Valle germanofona dei Mocheni,
sempre in Provincia di Trento. Loro tracce le troviamo anche
nelle leggende in un piccolo ed isolato cantone della Svizzera
orientale il Kanton Glarus-Cantone Glarona, in Austria nel Land della
Kärntern-Carinzia. In Provincia di Bolzano nelle aree della
Villanderer Alm-Alpe di Villandro, fra Barbian-Barbiano,
Sarntal-Sarentino, Klausen-Chiusa; St. Vigil in Enneberg- San Vigilio
di Marebbe in Gadertal-Val Badia, ma la zona in cui abbiamo maggiore
traccia di questa tipologia di Nani è l'area tirolese e sudtirolese
di cui fa parte la Ahrntal-Valle Aurina, dove il Venediger diviene
eponimo del Venedigergruppe-Gruppo del Venediger negli Hohe
Tauer-Alti Tauri, con la sua cima più alta il Großvenediger (3674
metri).
Il
loro abbigliamento varia a seconda dei racconti, fondamentalmente il
loro colore preferito è il rosso, con possibili varianti in verde o
grigio. Il loro abito è costituito da lunghe giacche e pantaloni
aderenti, che in talune versioni sono celesti. Indossano un cappello
a punta ed un grembiule in cuoio esattamente come i primi minatori.
Immagine
*Tratta
dall'archivio personale. Venödiger, Museo DoloMythos Innichen-San Candido (BZ)
Bibliografia
*Banzato
D. (Cur.) Veronese F. (Cur.)Venetkens.Viaggio nella terra dei Veneti
antichi(Catalogo della mostra, Padova 6 aprile-17 novembre 2013),
Marsilio 2013
* Brunamaria Dal Lago Veneri, Alto Adige Südtirol. Una guida curiosa, Edition Raetia 2016
*Dino Coltro, Gnomi, anguane e basilischi, Cierre Edizioni 2012
*Lucillo Merci, Le più belle leggende dell'Alto Adige, Manfrini Editori 1989
*Umberto Raffaelli, Leggende, fiabe e figure immaginarie delle Dolomiti, Editoriale Programma 2019
*Giuseppe
Sebesta, Fiaba-leggenda dell'Alta Valle del Fersina e carta
d'identità delle figure di fantasia, Museo Provinciale degli usi e
costumi della Gente Trentina 1973
Sitografia
*cfr.Trumusiate Sainate la Divinità del Santuario di Lagole di Calalzo (BL)https://ilblogdilujanta.blogspot.com/2016/03/trumusiate-sainate-la-divinita-del.html
*https://dalvenetoalmondoblog.blogspot.com
*https://venetostoria.wordpress.com
*http://instoria.it
*www.archeoveneto.it
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